Pèlerin de Jérusalem / Pèlerin de Compostelle

Source PHOTOS : Revue ARCHEOLOGIA - Avril 2010.

Pélerin de Jérusalem et Pélerin de Compostelle
Moulage (datant de 1881) d'un détail du linteau du portail de la façade
septentrionale (env. 1125-1135) de la Cathédrale St-Lazare à AUTUN (Saône-et-Loire)
(Musée des Monuments Français, PARIS)



STATUE DE ST-JACQUES - Cloître Cathédrale Sant-Petri de BREME, Allemagne.

PELERINAGE DE ST-JACQUES-DE-COMPOSTELLE :
Saint-Jacques-de-Compostelle (Santiago de Compostela en galicien et castillan) est une ville d'Espagne située dans la province de La Corogne. C'est la capitale de la communauté autonome de Galice, et à ce titre siège de la Xunta de Galicia (gouvernement régional autonome) et du Parlement de la communauté. La ville comptait 93 273 habitants en 2002.

Le pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle sur le tombeau supposé de saint Jacques est, avec Jérusalem et Rome, un des plus importants pèlerinages de la Chrétienté au Moyen Âge. Pratiquement disparu au XIXe siècle, il connaît un regain de ferveur depuis la dernière décennie du XXe siècle.

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PELERINAGE DE JERUSALEM :
Dès le haut Moyen Âge, malgré les difficultés du voyage et les dangers d’un séjour en pays d’Islam, des pèlerins prirent la direction de Jérusalem. Le courant fut d’abord ténu et intermittent puis se renforça et mit en mouvement des pèlerins de plus en plus nombreux, surtout à partir de la fin du Xe siècle, moment où Jérusalem commença à prendre dans l’imagination et la spiritualité de l’Occident une place considérable.

Quelquefois, le pèlerinage était accompli comme un acte simple de piété, d’autres fois comme l’accomplissement d’un vœu fait en présence d’un grand malheur, ou comme un témoignage de gratitude pour un bienfait reçu du ciel ; encore, mais plus rarement, en expiation de quelque faute grave ou de quelque crime car, il n’était point de crime qui ne pût être expié par le voyage de Jérusalem et par des actes de dévotion au tombeau de Jésus-Christ.

Malgré des ralentissements, notamment vers 1010-1020 après la destruction du Saint-Sépulcre par le calife Al Hakim, puis entre 1040 et 1054, le flot des pèlerins ne cessa de se renforcer au cours du XIe siècle et l’on sait que la première croisade se situe dans le prolongement direct du pèlerinage, particulièrement en ce qui concerne la croisade populaire.

Après 1099, avec la constitution des états latins d’Orient et notamment du royaume de Jérusalem, le pèlerinage connut un nouvel essor, difficile cependant à mesurer quantitativement car la distinction entre croisé et pèlerin n’est pas toujours aisée à faire à cette époque.

Bonsoir,
Monique pour tés infos
Amitiés

:bonjour2: